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从小黄村的调查谈文化遗产的保护

时间:2015年11月17日 作者:刘家瑞 点击: 加入收藏 】【 字体:

笔者出生在辽宁沈阳昭陵的旁边,高中一年级的时候我在学校里选修了世界遗产课,并且从那里学习到了什么叫世界遗产,世界遗产有多么重要,怎样保护世界遗产。


世界遗产是我们与祖先的智慧与文化联系的最主要的桥梁,这座桥梁以后还会连接到我们的孩子们。在了解到从江县小黄村的“小黄智慧希望小学”教孩子们唱侗族大歌这种世界非物质文化遗产之后,我就决定到小黄村去进行实地考察。


侗族大歌


大歌的起源在当地有一个美丽的传说,据说古代侗族人不会讲话,也不会唱歌。但是有林中的仙鸟告诉人们说天上有一棵仙树,如果采到它的果子,人们就会唱歌了。所以雄鹰、喜鹊和画眉背着侗家的祖先四也一行人到了天上,他们历经千辛万苦,终于将天堂的歌种采回了侗寨。从此,侗乡处处一片歌声。


还有传说,最早的大歌是两个叫做倒鸟和老罕的罗汉发明的。因为他们父母早亡,家境贫寒,没办法进到月堂(姑娘纺纱唱歌的地方)里和姑娘们对歌,所以没有姑娘看得起他们。于是,他们就隐居山林,后来每天都听到林中蝉的叫声,模仿着创造出了双声部侗族大歌。当他们返回小黄寨,到姑娘的月堂去唱,唱得让所有的姑娘都惊呆了,她们一改过去对两位不理不踩的态度,恭恭敬敬地请求倒鸟和老罕教她们唱双声,两位罗汉从此成为歌师,他们不仅得到了姑娘们的喜欢,也得到了全村人的敬爱。


从小黄村的调查谈文化遗产的保护


生活中的大歌


大歌有好多种类,包括长句歌,短句歌,儿童歌,声音歌和故事歌。小黄村的人从一生下来就一刻不停地在唱歌,小孩子在学会说话之前就已经会唱歌了。大歌是小黄人生活的一部分,他们用歌声来讲故事,记载历史,歌颂劳动,行歌坐夜(约会),交流感情,庆祝节日……但是,随着时代的发展,村子里越来越多的年轻人到外地去打工,现在只有在过年过节的时候才会一起唱起大歌。


大歌的传承


小黄的孩子学习大歌主要有三种渠道:家庭,歌班和学校。


家庭——在小黄村,每一个小孩子在进入歌班之前要先跟着家里的大人学唱大歌。在家里,一般是女孩子跟着自己的妈妈和祖母(侗话叫姥)学唱,男孩子则跟着爸爸和祖父学习。


歌班——大歌是一种多声部的合唱声乐形式,所以就需要有歌班这样的组织来长期训练。歌班里通常有歌师来教授唱歌,歌师是那种会唱歌,会教歌,还会编歌的人,是很受当地人尊敬的。组成一个歌班的孩子需要同一个寨子、同一性别、而且要年龄相仿。一般来讲,女孩子在一岁左右就要由妈妈带着编入歌班,这时的小孩子还不会唱歌,就先由妈妈们组成一个歌班;而男孩子则要在五岁左右时进入歌班。


学校——小黄小学从1988年开始开设侗歌课,请来当地比较有名的歌师来教孩子们唱侗歌,每周有一堂课。如果孩子们的家长长年在外打工,没有时间辅导孩子们唱侗歌的话,他们也会在学校里学到侗歌。


学校的侗歌课


学校的侗歌课是1988年开始引入课堂的。在1988年以前小黄村的女孩子的入学率几乎为零。后来学校为了鼓励女童上学,就把侗歌课堂引入了学校。因为现在有越来越多的家长都出去打工,没有时间教自己的孩子唱侗歌,所以就把孩子交给学校学习侗歌。而且学校还免除女孩子的学费,这样以来越来越多的女孩子都到学校里来学习文化课和侗歌课。


对挂怒文化遗产保护的一些思考


随着时代的发展,很多侗族孩子都不再待在村子里学习侗歌,而是到外面的世界去打工。又因为侗族大歌从古至今都是以口头形式传承的,如此一来,侗族大歌这种宝贵的非物质遗产将会无法避免慢慢衰退的命运。在这种情况下,如何保护世界遗产呢?


首先,学校里需要有一些人积极地坚定地推进侗歌传承。其次,国家的教育部门要充分认识到对学生的世界遗产教育的重要性,并予以鼓励和支持。再次,学生和家长们也要认清保护世界遗产的重要性。


我真心地希望侗族大歌会被世世代代地传承下去,所有珍贵的世界遗产也都会永远传承下去!


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(信息来源:辽宁沈阳市东北育才学校 编辑:admin)